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他们或天真烂漫，于山水间自在嬉戏；或质朴勤劳，与牛群相伴度过悠悠时光。不同诗人的笔下，牧童呈现出千姿百态。有的牧童，带着乡野的质朴纯真，让人心生喜爱；有的牧童，背后藏着生活的艰辛与无奈，引人深思。今天，让我们一同走进十位诗人的笔下世界，去探寻那些鲜活的牧童形象，感受他们所承载的情感与故事，看看哪一位诗人的牧童，能悄然走进你的心坎，触动你内心最柔软的角落。
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1
牧 童
栖蟾〔唐代〕
牛得自由骑，春风细雨飞。
青山青草里，一笛一蓑衣。
日出唱歌去，月明抚掌归。
何人得似尔，无是亦无非。
名句译文：世间何人能够比得上你（牧童）这般模样，既没有世间的“是”的纷扰，也无“非”的纠缠。
诗中的牧童骑着牛沐浴着春风细雨，青山青草间笛声悠扬，蓑衣轻裹，尽显自然之趣。他日出而歌，月明而归，无世俗之忧，无名利之累。栖蟾身处晚唐动荡之世，这份纯真与自在，恰是栖蟾内心向往却难及之境。诗末“何人得似尔，无是亦无非”，以反问作结，既是对牧童超然物外的赞叹，也是对自身困于尘网的隐痛自嘲。全诗以牧童为镜，映照出世人对自由与本真的永恒渴求，读来令人心生向往，亦感淡淡怅惘。
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2
牧 童
刘驾〔唐代〕
牧童见客拜，山果怀中落。
昼日驱牛归，前溪风雨恶。
名句译文：牧童见到客人，赶紧弯腰下拜，怀中的山果掉了出来。
刘驾笔下的牧童，别有一番质朴天真。崎岖山路上，牧童与山客不期而遇，他赶忙避在路旁，恭恭敬敬地向客人拱手行礼。许是行礼太急，又或是怀中山果藏得不稳，竟扑通扑通滚落一地。这严肃行礼与山果滚落的反差，让牧童显得既滑稽又敦厚。后两句点明相遇在白日，牧童此时赶牛归来，只因前溪风雨骤起，雷阵雨将至。“前溪”点明放牧之处，“风雨恶”则是对白日归家的解释。全诗语言平实如话，仅用“拜”“落”二字，便将牧童的可爱模样刻画得栩栩如生，画面感十足，令人忍俊不禁。
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3
牧 童
白玉蟾〔宋代〕
杨柳阴初合，村童睡正迷。
一牛贪草嫩，喫过断桥西。
名句译文：一头牛儿贪恋那鲜嫩青草，一路啃食，竟行至断桥之西。
白玉蟾身为南宋道士，一生云游四方，醉心自然，诗中常透出超然物外的洒脱。此诗描绘的牧童，于杨柳荫浓处酣然入梦，憨态可掬，尽显童真无邪。而老牛贪食嫩草，不知不觉间竟走过断桥西去，画面生动，趣味盎然。诗人以旁观者视角，捕捉这一瞬的宁静与生机，既有对田园生活的细腻体察，又暗含道家顺应自然、无为而治的思想。牧童与老牛，一动一静，构成和谐图景，让人感受到乡村生活的质朴与美好，也映照出诗人内心的澄明与自在。
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4
牧 童
吕岩〔唐代〕
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
名句译文：牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后，他连蓑衣都没去脱，就躺在草地上看天空中的圆月。
吕岩（吕洞宾）作为唐代道教名家，一生追求超脱尘世、逍遥自在的境界。此诗中的牧童，恰似他心中理想人格的化身。广袤原野铺展如茵，笛声在晚风中婉转，寥寥几笔便勾勒出旷远意境。牧童黄昏饱食后，不卸蓑衣便卧于月下，这份随性自然，正是对世俗拘束的悄然挣脱。诗人借牧童之态，抒发对自由生活的向往——衣沾草露、身披星月，与天地同眠，何等洒脱！全诗无刻意雕琢，却将道家“天人合一”的哲思融入牧童的寻常生活，读来令人心生旷达，忘却尘嚣。
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5
牧 童
卢肇〔唐代〕
谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深。
时复往来吹一曲，何愁南北不知音。
名句译文：谁能比得上牧童的心境呢？他横卧在牛背上听着秋声入眠。
卢肇出身寒微，却以才学高中状元，深谙世态炎凉，其诗常含对纯真本心的向往。此诗中，牧童横卧牛背，在秋意深浓处酣眠，以天地为席，以虫鸣为乐，这份与自然相融的自在，恰是诗人心中失落的赤子情怀。他时而吹笛信步，笛声随风飘荡，不问知音何处，只求心与万物共鸣。卢肇借牧童之态，讽刺世人汲汲于名利、困于尘网，却难寻灵魂的归处。牧童的笛声，既是对自由的歌咏，也是对世俗喧嚣的疏离，字里行间透出诗人对简单纯粹的深切渴望。
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6
牧 童
周敦颐〔宋代〕
东风放牧出长坡，谁识阿童乐趣多。
归路转鞭牛背上，笛声吹老太平歌。
名句译文：牧童趁着东风走出长坡，出去放牧，有谁能知道牧童的快乐有多少呢？
周敦颐以理学大家闻名，然其诗中亦藏赤子情怀。此诗里的牧童，迎着东风奔向长坡，无拘无束，那满溢的乐趣旁人难懂，恰似周敦颐在理学之外，对自然野趣的私密眷恋。归途中，他随意挥鞭，稳坐牛背，笛声悠悠飘散。这笛声，吹的是太平岁月里孩童的自在，也藏着周敦颐对世间安乐的期许。他一生追求至善至理，此刻却借牧童之态，道出对简单生活的向往，在牛背与笛声间，寻得片刻超脱尘世、返璞归真的宁静，尽显其内心纯真的一面。
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牧童诗
黄庭坚〔宋代〕
骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。
多少长安名利客，机关用尽不如君。
名句译文：牧童骑着牛远远地经过山村，他把短笛横吹着，我隔着田陇就能听到。
诗中牧童骑牛悠然过村，短笛声隔着田垄都能听见，那份自在洒脱，与长安城中机关算尽的名利客形成鲜明对比。牧童不懂权谋，却拥有最本真的快乐；名利客费尽心机，却难及牧童半分逍遥。黄庭坚借牧童之态，嘲讽世俗的汲汲营营，也流露出对简单生活的向往。在他眼中，牧童是纯真与自由的象征，是浊世中的一缕清风，让人在喧嚣尘世中，觅得片刻心灵的宁静与慰藉。
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8
牧童词
李涉〔唐代〕
朝牧牛，牧牛下江曲。
夜牧牛，牧牛度村谷。
荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。
乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。
名句译文：牧童披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里，折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
李涉一生仕途坎坷，曾遭贬谪，其诗多含身世之叹与对质朴生活的向往。此诗中的牧童，晨昏奔忙于江曲村谷，风雨无阻，尽显生活之艰辛。然而他荷蓑卧吹芦管，腰插蓬蒿作箭，天真中透着无畏，仿佛能以童真对抗世间险恶。牧童“不怕猛虎欺黄犊”的憨勇，实则是诗人对纯粹心灵的礼赞——纵使身处困顿，仍保有赤子般的乐观与坚韧。李涉借牧童之态，既抒发了对田园生活的眷恋，也暗讽了成人世界的怯懦与复杂，笔触质朴却意味深长。
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牧童词
张籍〔唐代〕
远牧牛，绕村四面禾黍稠。
陂中饥乌啄牛背，令我不得戏垄头。
入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。
隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声。
牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。
名句译文：吹一声芦叶回应堤那边的同伴，甩几下长鞭浑身乐悠悠。
张籍身处唐朝由盛转衰之际，社会内战频繁、徭役沉重，他借牧童之口揭露现实。诗开篇倒置因果，以“绕村四面禾黍稠”突出牧童“远牧牛”。陂中饥鸟啄牛，牧童无法嬉戏，尽显抱怨。而牛散行、白犊鸣，牧童隔堤吹叶应同伴、鼓长鞭寻牛，又添生活乐趣。至末尾，牧童天真警告牛群“莫相触，官家截尔头上角”，以童趣之语道出官府苛政。全诗叙事写景自然清新，构思巧妙，以孩童天真口吻，将民间对官家的恐惧融入日常放牧场景，在盎然生活情趣中，实现强烈讽刺效果，令人深思。
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10
牧童词
储光羲〔唐代〕
不言牧田远，不道牧陂深。
所念牛驯扰，不乱牧童心。
圆笠覆我首，长蓑披我襟。
方将忧暑雨，亦以惧寒阴。
大牛隐层坂，小牛穿近林。
同类相鼓舞，触物成讴吟。
取乐须臾间，宁问声与音。
名句译文：牧童心里想的只是让这些牛驯服一点，不要乱跑扰乱我的心思就行了。
诗中的牧童，不诉放牧路远陂深之苦，只念牛儿温顺，足见其纯真知足。他头戴圆笠，身披长蓑，不惧暑雨寒阴，一心只在牛群间。那些成年的牛或立或卧，安静地隐藏在山坡上吃草休憩，而那些还未成年的小牛犊则穿行在附近的山林里追逐嬉戏。它们之间的互相“鼓励”与“即兴歌唱”，展现出田园生活的和美与牧童的快乐。全诗语言质朴，以牧童放牛为题材，描绘出一幅宁静而充满乐趣的田园生活画面，传达了一种“真”趣。
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